| معلومات أضافية |
الاسم: محمد شعبان توفيق أبو قرن.
تاريخ الميلاد : 11/4/1984
العنوان: ج. م. ع – الإسكندرية – سيدي بشر قبلي.
موبايل: 00201066345310- 00201144380940
البريد الإلكتروني: abo2asem@yahoo.com
الموقع الشخصي: www.aboqarn.com
حاصل علي إجازة التجويد من معهد القراءات.
حاصل على عالية القراءات.. (القراءات العشر الصغرى)..
حاصل على تخصص القراءات العشر الكبرى.
درس العلوم الشرعية بمعهد أم المؤمنين تحت إشراف فضيلة الشيخ الدكتور أحمد فريد حفظه الله.
أتم تسجيل ختمة مرتلة بقراءة الإمام عاصم براوييه (شعبة وحفص) عنه.
أتم تسجيل متون (تحفة الأطفال-الجزرية-الشاطبية-الدرة), وقريبا الطيبة إن شاء الله.
عضو هيئة التدريس بمراكز أ.د/ أحمد عيسى المعصراوي – شيخ عموم المقاريء المصرية, وأستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر, ورئيس لجنة مراجعة المصحف بالأزهر الشريف – للدراسات القرآنية.
عمل بلجنة الإعداد بقناة الفجر الفضائية في بداية انطلاقها.
كما تذاع تلاواته عبر قناة المجد للقرآن الكريم.
عُين إمامًا وخطيبًا (واعظًا) بإدارة الشؤون المعنوية بالقوات المسلحة فترة الخدمة العسكرية.
عمل مدرسًا للتربية الإسلامية والقرآن الكريم والتجويد بمدرسة (زهراء المدينة) قسم اللغات (مدرسة نبوغ) B. L. S. بالأسكندرية.
له العديد من التلاوات القرآنية برواية حفص عن عاصم من طريقي الشاطبية والطيبة وغيرها من الروايات والقراءات العشر المتواترة.
إجازات القرآن الكريم:
حاصل على إجازة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة.
حاصل على إجازة التجويد والعلوم الشرعية من معهد القراءات جامعة الأزهر.
حاصل على عالية القراءات والعلوم الشرعية من معهد القراءات جامعة الأزهر.
بدأ إمامة المصلين في سن 15 سنة, وأتم حفظ القرآن الكريم كاملاً في سن 16 سنة.
ختم القرآن كاملاً على يد الأستاذ المربي الفاضل/ محمد إبراهيم الغباشي.
قرأ القراءات العشر كاملة من طريقي الشاطبية والدرة على يد فضيلة الشيخ العلامة/ فتح الله سعد أبوسماحة (شيخ مقارئ مدينتي رشيد وإدفينا), عن الشيخ العلامة شهاب الدين الإبياني, عن العلامة محمد المتولى, حتى وصل إلى سورة الجن ثم مات العلامة الشيخ المتولى, فأكمل على تلميذه محمد خليل غنيم, الشهير بالجنايني, ويعد الشيخ فتح الله سعد أبو سماحة من أصحاب السند العالي بمصر.
قرأ القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة على فضيلة الشيخ مصباح إبراهيم محمد الشيخ علي ودن (عضو نقابة القراء بمصر، وعضو بالمقارىء المصرية التابعة لوزارة الأوقاف، الجامع للقراءات العشر الصغرى) ويعد أعلى سند في العالم الآن والله أعلم.
قرأ القرآن برواية حفص عن عاصم على يد الشيخ رجائي عبده برغش (من تلاميذ الشيخ العلامة مقريء مدينة دمنهور في زمانه الشيخ محمود غزال أحد أساتذة العلامة عبد الفتاح القاضي رحمة الله على الجميع) ، وقرأ عليه أيضًا جزء من رواية ورش عن نافع حتى نهاية سورة هود.
قرأ على فضيلة الشيخ محمود أحمد يوسف قراءة عاصم من طريق الشاطبية وهو عن الشيخ أحمد طلبة عن الشيخ عامر السيد عثمان, وأيضا عن الشيخ عبد الباسط هاشم.
قرأ عاصم بروايتي (شعبة وحفص) على الشيخ محمد بن الوكيل (وهو من أنجب تلاميذ الشيخة أم السعد والشيخ عباس المصري رحمهما الله, والشيخ الجمسي حفظه الله), وحصل منه على عدة إجازات في القراءات مثل أبي عمرو براوييه الدوري والسوسي، وابن عامر الشامي براوييه، والكسائي براوييه، وخلف العاشر براوييه، ويعقوب الحضرمي براوييه.
قرأ على الشيخ خالد بن غريب أبو عمرة – مدرس القرآن والتجويد بمدرسة أحمد بن حنبل لتحفيظ القرآن الكريم بالرياض بالمملكة العربية السعودية- وأجيز برواية حفص عن عاصم من طريق الطيبة عن طريق الفيل من كتاب المصباح بقصر المد المنفصل.
قرأ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من طريق الطيبة بقصر المنفصل على يد العلامة الشيخ/ محمد عبد الحميد عبد الله شيخ قراء الأسكندرية والعالم اللإسلامي, وأعلى إسناد في القراءات العشر الكبرى.
قرأ طرفا من القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة على فضيلة الشيخ توفيق ضمرة, عن العلامة بكري الطرابشي, وبأسانيده المتصلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم, وأجازه بالباقي.
قرأ على فضيلة الشيخ/ عبد الفتاح مدكور بيومي –آخر تلاميذ العلامة الضباع, وأعلى القراء سندا بالديار المصرية- برواية حفص عن عاصم من طريقي الشاطبية والطيبة.
قرأ على الشيخ محمد بن فتح الله القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم، كما قرأ عليه متن الشاطبية في القراءات السبع مع المراجعة والتحقيق والتدقيق.
قرأ على الأستاذ الشيخ محمد عبد المجيد -صاحب برنامج تيسير القراءات بقناة الفجر الفضائية، والمدرس بمعهد الإمام الشاطبي بمدينة جدة بالمملكة العربية السعودية- وكانت القرءاة في مكة -كرمها الله وشرفها- قراءة عاصم من طريق الشاطبية.
كما قرأ على الشيخ الأستاذ محمود يوسف عن العلامة عبد الباسط هاشم بالأسكندرية قراءة حفص من طريق طيبة النشر بقصر المد المنفصل.
إجازات المتون والقصائد العلمية:
قرأ على فضيلة الشيخ/ "مصباح إبراهيم محمد الشيخ علي ودن" متون (تحفة الأطفال – الجزرية (كلاهما في التجويد) – الشاطبية (في القراءات السبع)- الدرة (في القراءات الثلاث المتممة للعشر) بالسند المتصل لمؤلفيهم, وأجيز بهم, وهو يعد من أعلى الأسانيد حاليًا في المتون المذكورة, حيث بينه وبين العلامة ابن الجزري 13.
قرأ على فضيلة الشيخ/ عبد الفتاح مدكور بيومي متون (تحفة الأطفال, والمقدمة الجزرية, والسلسبيل الشافي) في تجويد القرآن. بسنده لمؤلفيهم, وهو يعد من أعلى الأسانيد حاليًا في المتون المذكورة.
أجيز من الشيخ خالد غريب أبو عمرة بمتن الجزرية لمؤلفه العلامة محمد بن الجزري, وحصل منه على سند متصل للعلامة في المتن.
كما أجيز في متون (تحفة الأطفال للجمزوري – والمقدمة الجزرية – ومنظومة السلسبيل الشافي – وقصيدة الخاقاني في التجويد – وقصيدة السخاوي في التجويد – ومنظومة بهجة اللحاظ – ومنظومة للآلي البيان في تجويد القرآن – والتحفة السمنودية – ومنظومة المفيد في التجويد – ورسالة قصر المنفصل من طريق الطيبة للشيخ عثمان بن سليمان مراد) عن الشيخ الشيخ توفيق ضمرة بأسانيده لمؤلفي هذه القصائد والمنظومات.
إجازاته في السنة النبوية المطهرة وكتبها:
مجاز من فضيلة الشيخ الدكتور/ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدَّم, (من أعلام مدينة الأسكندرية بمصر) في كتاب "الشمائل المحمدية" للإمام الترمذي, بالسند المتصل المسلسل إلى الإمام الترمذي.
كما أنه مجاز في كتابي "صحيح مسلم", و"موطأ الإمام مالك" من فضيلة الشيخ المحدث المقريء المسند العلامة/ حامد بن أحمد بن أكرم بن سيد محمود البخاري المدني, بالسند المتصل المسلسل إلى الإمام مسلم, والإمام مالك, عليهما رحمة الله تعالى, بالإضافة إلى ثَبَت مرويات الشيخ في القرآن الكريم, وكتب السنة النبوية المطهرة.
كما أنه مجاز بصحيح البخاري, وصحيح مسلم, وكتب السنن الأربعة: (سنن النَّسائي، وسنن الترمذي، وسنن أبي داود، وسنن ابن ماجه), من فضيلة الشيخ العلامة محدث الأسكندرية/ أحمد شحاته السكندري بالسند المسلسل, وكذا العلامة محدث العصر د/ عبد الله بن صالح العبيد.
ومجاز أيضًا بالكتب الستة (صحيح البخاري, وصحيح مسلم, وكتب السنن الأربعة: "سنن النسائي، وسنن الترمذي، وسنن أبي داود، وسنن ابن ماجه"), وموطأ الإمام مالك, ومسند الإمام أحمد بن حنبل, ومسند الإمام الشافعي, ومسند الحميدي, ومسند البزار, ومسند الطيالسي, وسنن الترمذيّ, وسنن الدارمي, ومستدرك الحاكم للنيسابوري, والسنن الكبرى للبيهقي, وصحيح ابن حبان, وسنن الدارقطني, ومصنف ابن أبي شيبة, ومصنف عبد الرزاق) عن العلامة توفيق بن إبراهيم ضمرة بأسانيده المتصلة لمؤلفيهم.
كما أنه مجاز بسبعة أحاديث متصلة السند عن النبي صلى الله عليه وسلم وهي:
- حديث الرحمة, المسلسل بالأولية "الراحمون يرحمهم الرحمن.." الحديث, من فضيلة الدكتور/ محمد إسماعيل المقدَّم, والدكتور/ علي توفيق النحاس, والدكتور/ عبد الله بن صالح العبيد.
- حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه" عن الدكتور/ علي توفيق النحاس عن الشيخ محمد بخيت المطيعي, وكذا الدكتور/ عبد الله بن صالح العبيد.
- حديث أسماء الله الحسنى عن الدكتور/ عبد الله بن صالح العبيد, والشيخ توفيق ضمرة.
- حديث سورة الكوثر, عن الشيخ توفيق ضمرة, والدكتور/ عبد الله بن صالح العبيد.
- حديث سورة الصف عن الدكتور عبد الله بن صالح العبيد.
- حديث المحبة, عن الدكتور/ علي محمد توفيق النحاس, والدكتور/ عبد الله بن صالح العبيد, والدكتور/ محمد إسماعيل المقدم.
- حديث عاشوراء عن الدكتور/ عبد الله بن صالح العبيد.
إجازاته وأسانيده في الكتب العلمية:
مجاز في كلٍ من:
كتاب "فتح الباري بشرح صحيح البخاري" لابن حجر العسقلاني.
كتاب "المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج" للنووي.
كتاب "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي".
كتاب "صفوة التفاسير" للعلامة الصابوني.
كتاب "تفسير القرآن العظيم" للإمام ابن كثير الدمشقي.
كتاب "تفسير الجامع لأحكام القرآن" للإمام للقرطبي.
كتاب "الإتقان في علوم القرآن" للسيوطي.
كتاب "البرهان في علوم القرآن" للزركشي.
كتاب "تحبير التيسير في القراءات العشر" لابن الجوزي.
كتاب "التيسير في القراءات السبع" لأبي عمرو الداني.
كتاب "جامع العلوم والحكم" لابن رجب الحنبلي.
كتاب "الترغيب والترهيب" للمنذري, وصحيحه للألباني.
كتاب "العقيدة الواسطية" لابن تيمية.
كتاب "نيل الأوطار" للشوكاني.
كتاب "المجموع شرح المهذب" للنووي.
كتاب "العمدة في الفقه" لابن قدامة المقدسي.
كتاب "المغني" لابن قدامة.
كتاب "بلوغ المرام" لابن حجر.
كتاب "نخبة الفكر" لابن حجر.
كتاب "الأذكار" للنووي.
كتاب "رياض الصالحين" للنووي.
كتاب "الأربعون النووية" للنووي.
كتاب "إحياء علوم الدين" للغزالي.
كتاب "صفة الصفوة" لابن الجوزي.
كتاب "حلية الأولياء" لأبي نعيم.
كتاب "الأحكام المنتقى من حديث خير الأنام" المشهور بـ(منتقى الأخبار).
كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم, وجميع كتبه.
كتاب السيرة النبوية لابن هشام.
كتاب منجد المقرئين لابن الجزري.
كتاب التمهيد في علم التجويد لابن الجزري.
كتاب سراج القاريء المبتديء, وتذكار القاريء المنتهي لابن القاصح.
كتاب التمهيد لأبي العلاء الهمذاني.
كتاب الإبانة لمكي أبي طالب القيسي.
كتاب التحديد في الإتقان والتجويد.
كتاب "الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق ألفاظ التلاوة" لمكي أبي طالب القيسي.
كتاب الدقائق المحكمة في شرح المقدمة.
كتاب الرسالة الغراء, والقصيدة الحسناء في الأوجه المقدمة في الأداء.
كتاب "أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة عن عاصم".
كتاب "أحسن البيان شرح طرق الطيبة لرواية حفص بن سليمان". كلاهما للمسند, والمجيز الشيخ توفيق بن إبراهيم ضمرة.
كتاب صفحات من صبر العلماء للشيخ عبد الفتاح أبو غدة.
كما أجيز بكتب الشيخ العلامة مجدد العصر "محمد بن عبد الوهاب" – (كتاب التوحيد - الأصول الثلاثة - القواعد الأربعة - مسائل الجاهلية) عن الدكتور/ عبد الله بن صالح العبيد.
وكذا كتاب "المسانيد المائة" عن الدكتور/ عبد الله بن صالح العبيد.
حصل على ثَبَت في المرويات والمؤلفات فيما يعرف بـ(ثبت العلامة الفاداني) عن الدكتور/ علي توفيق النحاس.
كما حصل من الشيخ خالد غريب أبو عمرة, والشيخ حسن محمد مبروك على ثبت في مرويات العلامة محمد الأمير الكبير أيضًا.
وثبت كلٍ من:
1- الشيخ المسند/ بكري بن عبد المجيد الطرابيشي.
2- الدكتور/ علي محمد توفيق النحاس.
3- العلامة/ أبي الفيض محمد ياسين بن محمد بن عيسى الفاداني.
4- الشيخ/ حسين بن أحمد عسيران.
5- الدكتور/ عبد الباسط حامد محمد المعروف بـ(عبد الباسط هاشم).
6- العلامة/ عبد الرحمن بن شيخ بن علوي الحبشي.
7- الشيخ/ أبي بكر محمد زهير بن مصطفى الشاويش.
8- الشيخ/ عبد الرحمن بن محمد عبد الحي الكتاني.
9- الدكتور/ عبد الله بن صالح بن محمد العبيد.
الكتابات والمؤلفات:
*التبصرة* في بيان قراءة أصحاب الصلة (وهي رسالة تجمع بين القراء الثلاثة "قالون - وابن كثير - وأبو جعفر" أصولاً وفرشًا).
*عون المعبود* في بيان قراءة الشامي وابن أبي النجود (وهي رسالة تجمع بين قرائتي ابن عامر وعاصم أصولاً وفرشًا).
*اللؤلؤ والمرجان في بيان قراءة البصريان (وهي رسالة تجمع بين قرائتي أبو عمرو البصري ويعقوب الحضرمي أصولاً وفرشًا).
*التنبيهات الجلية* على ما يراعى لحفص عن عاصم من طريق الشاطبية (وهي رسالة تتكلم عن ما يراعى لحفص من طريق الشاطبية والتعليق على بعض الكلمات القرآنية التي يخطيء في قرائتها الكثيرون).
*تمام المراد في تعريف الإجازة والإسناد* (وهي رسالة تتحدث عن الإجازات القرآنية وكل ما يتعلق بها).
*سيد قطب المفترى عليه, ومنهجه في الظلال* (دراسة بحثية منصفة للأستاذ سيد قطب-رحمه الله- وإطلالة على كتابه في ظلال القرآن وبيان منهجه فيه). |